11月9日—10日，上海社科院前史研讨所和日本神奈川大学非文字材料研讨中心一起举办“我国·上海城市研讨新动向”学术研讨会，来自我国和日本的三十余名学者与会。在开幕式上，我国城市史学会会长、上海社科院前史所研讨员熊月之介绍了该所与日本学术界的沟通传统，日本神奈川大学非文字材料研讨中心主任小熊诚介绍了该中心相关研讨力气。

　　熊月之表明，从与会学者提交的论文来看，有的注重城市中的细小空间，如陈祖恩教授研讨的梵宇与花园；有的注重城市的中等空间，如戴鞍钢教授研讨的上海城区对村庄的扩展，这些都是很有价值的。其实上海城市史研讨还能够注重更大的空间，例如长三角城市群。研讨近代上海的兴起与长三角城市群内部结构的联系，能够协助咱们了解今日为什么要把长三角一体化开展作为国家战略。

　　我国学者倾向于注重刻画上海城市格式的关键要素，这次会议上有几位研讨者不谋而合地聚集近代上海城区扩张中的土地问题。

　　复旦大学前史系教授戴鞍钢以《开埠后上海城区对村庄的扩展》为陈述主题，从社会史的视点查询近代上海的城乡联系。他在陈述中表明，1843年今后上海中心城区向毗连村庄大幅扩展，在蚕食农田的一起也推高了这些区域的地价；而地价上涨促进上海近郊土地生意和析产切割活泼，一些原先附着于这些土地营生的佃农或雇工因而生计陷于窘境，许多人进城寻觅糊口生计。前史上的地权搬运和生意有许多课题值得探求。

　　他指出了研讨中几个值得注意的方面。一是关于上海城区（以租界为主但不限于租界）对村庄的快速扩展，曩昔往往着重租界的掠取，而近年来逐步注重其间讲法制的面向。“租界向村庄推动的过程中，法制多少起到了效果，比方经过赎买的办法取得土地，而非无偿占有、强行掠取——尽管我国人在议价的过程中是处于下风的。”

　　其次是城区扩张和近郊居民在农田水利、思想观念等方面的抵触。租界扩张不可避免地带来了农田水利途径阻塞等问题，也曾引发抵触。别的城区扩展意味着移民进入，许多外来人口改变了上海近郊村庄的人口结构和日常日子。他例举1934年民国村庄查询中一位杨树浦邻近乡民的回想——曩昔村中没有几个姓，现在却添了许多新姓；曩昔乡民个个有田种，现在有许多人租田种；曩昔推举年长者做乡董，现在却选有钱的做乡董了。戴鞍钢指出，乡民推举乡董，对经济实力的衡量替代了曩昔以本地出身为条件的考量，折射了观念层面的深入改变。

　　1930年上海近郊土地每亩价格比较（单位：元），引自《开埠后上海城区对村庄的扩展》一文。材料来历：《上海市百四十户农家查询》，原载《社会月刊》第2卷第2-5号（1930年8月-11月），转引自李文海主编《民国时期社会查询从编（二编）·村庄社会卷》，福建教育出书社2009年版，第501页。

　　上海社科院前史所副研讨员叶斌的陈述《张之洞与上海的土地财务》从一个晚清土地官司谈起，剖析张之洞为办洋务卖地的故事。

　　署理两江总督张之洞因为武昌南纱厂招商失利，欠了外商数十万两购买纺纱机器的垫款。1895年末，他派幕僚叶大庄在上海处理将新涨滩地没收的差事，以便召买变现，偿还欠款。1896年刘坤一回任两江总督后，把叶大庄的差事交给了自己信赖的许宝书。许宝书打着为张之洞偿还欠款的名义，大举搜刮，不只没收滩地，还没收其他没有田单的土地，即便业主持有历年完粮的凭据都不能保住工业。一次因张之洞寻觅新财路而起的卖地筹款举动，最终成了一场从当地官僚到衙役、地保、经纪等集体一起参加搜刮上海土地财富的“盛宴”。这次举动尽管因为多方反弹而在1899年告一段落，但由此激起的不安全感促进近郊业主尽快将土地卖给洋商，加快了租界周边土地的“道契化”。

　　上海社科院前史所副研讨员牟振宇则进行了一个关于近代上海地价的系统研讨。他在会上的陈述聚集于其间一个阶段，题为《地籍图册与上海公共租界土地价值研讨（1903-1933）》，首要运用地籍图册和道契这两种材料，复原了上海的土地价格的散布及变迁。

　　地籍图册是一个国家或区域为税收而对土地进行挂号的簿册和图集，精确地记载土地的方位、面积、权属、价值、用处等信息；而道契是外国人购买土地时的土地凭据，每次土地交易均有记载，在租界系统中留存有齐备的材料。

　　牟振宇经过这些材料整理出上海公共租界土地价格在1903-1933年间的改变。他指出，从时间尺度上看，上海的土地价值全体上在不断上涨，但在不一起期又存在动摇：1900-1910年为上涨期，而1909-1919年为低谷期，一战后的1920-1930年又为上涨期，进入1930时代后又呈现小幅度动摇。从空间尺度上看，呈现显着的地域差异，区位是影响地价凹凸的决定性要素。原英租界和美租界的中区和北区，坐落市中心区，地价显着高于1899年并入租界西区和东区。有意思的是，在地价上涨期，市郊的涨幅快于市区。相反，在地价失落期，市郊跌幅相同大于市区。在空间上，地价改变的结果是呈现了日益显着的中心轴。“初期中区增加最快，地价中心是外滩和福州路，随之沿南京路、苏州河北面扩展；其次是北区，西区和东区作为市郊全体较慢，全体上东区最滞后。但在第二个阶段，市郊地价开端上涨，涨幅乃至超越中区；最终阶段是市区和市郊地价的距离越来越小。”

　　他指出，影响近代上海地价的要素许多，比方人口增加、土地投机与土地独占等，其间决定性要素包含地理方位、土地使用的性质、基础设施等等；牟振宇的研讨还注重一系列相关的问题：是什么促进地价上涨和改变？地产商、银行、政府在地价改变中扮演什么人物？房地产在近代上海扮演什么人物？

　　“房捐和地捐是租界收入的两个重要来历，而对个别的商人来说，房子和土地能够用于典当借款，他们还能够从土地生意中融资、获利。有研讨指出，西方本钱在我国房地工业的投资中，上海房地工业的总值占到全国的一半以上，可见房地产在上海的近代经济中扮演了重要的人物。” 牟振宇说。他说到同期上海与北京地价的比照，“假如上海的地价数值是100，北京的地价仅是3”，可见其时上海房地产商场在全国是鹤立鸡群。

　　日本学者对近代上海城市史的爱好则表现了不同的视角和研讨途径。因为前史原因，日本方面保留了数量可观的我国城市史材料，如、查询陈述、城市攻略、知识分子的行记等等，日本学者从社会文明史的办法对其进行解读和使用。

　　东京大学人文社会系教授吉泽诚一郎以近代日本人编写的我国城市旅游攻略为材料，研讨近代日本人的我国形象。这些城市攻略曾经是近代日本人在华游览的文字导游，例如1918年日本作家谷崎润一郎拜访我国时就使用了日本铁道院编写的《朝鲜满洲支那案内》（An Official Guide to Eastern Asia: Trans-Continental Connections between Europe and Asia）；有些乃至是为了长时间寓居在我国的日本人修改，如富成一二编《天津案内》（天津：中东石印局，1913）。“七七事变”之后，更多相似的攻略书连续面世，这表现了日本侵华的一个面向，一起也为后人研讨留下了材料。

　　首都大学东京人文社会学部教授木之内诚则介绍了他和他的团队制造我国近现代都市的前史地图的阅历。据他介绍，业已出书的《上海前史导游地图》（大修书店，1999年6月出书，2011年12月改订版）启发了一批日本作家以老上海为舞台创造小说，例如取得第20回松本清张赏的《月下上海》（2013），作者山口惠以子从未到过上海，却以《上海前史导游地图》为创意创造了小说。

　　神户学院大学的森平崇文以《民国时期上海的日本京剧迷》为题做陈述，他介绍了民国时期以日本记者辻听花（1868-1931）为代表的一批“京剧迷”以及他们结成的京剧研讨集体。

　　他指出，1919年梅兰芳赴日表演大获成功，尔后不少我国艺人赴日表演，给了日本观众赏识京剧与昆剧的时机，尔后介绍我国戏剧的日文书纷繁面世。而辻听花等在华寓居的日本“京剧迷”不只和京剧名角有交游，并且结成研讨会，编写刊物，翻译欧阳予倩的剧本、《宋元戏剧考》等研讨作品，研讨我国的票房，并约请京剧艺人表演。成员身份各异，有闻名的内山书店老板内山完造，有一般的公司职工，有同文书院的学生等等。他们都不是戏剧专家，可是他们从社会学视点来调查京剧、传达京剧文明。

　　庆应义塾大学教授岩间一弘的则从新我国的“国宴”下手，评论“我国菜”的诞生。他在题为《“我国菜”的诞生——人民共和国初期的北京与上海》的陈述中以为，中华人民共和国建立后，北京开端频频地举办“国宴”，第一次国宴以淮扬菜为主、并聚集全国各地菜系，后来八大菜系、西洋照料各领风骚，直到1958-1965年《我国名菜谱》的撰写，证明我国在国家的尽力下逐步构成了饮食的系统和准则。

　　此外，神奈川大学教授菊池敏夫的陈述《南京路的“再开发”与我国（上海人）的百货店文明》和立命馆大学的城山拓也的陈述《浅谈我国现代艺术中漫画的效果》分别从消费文明、漫画艺术的视点评论了近代上海的城市开展。

　　神奈川大学教授村井宽志评论了上海《良友画报》（1926-1945）在香港及海外华裔商场的销路。他表明，上海时期的《良友画报》在东南亚、南北美洲即有“代售处”、“特约总代理”，因战役停刊后，1954年伍联得在香港复刊《良友画报》（海外版，1954-1968），在香港以外也有广泛的销路。村井宽志指出，不只“海外版”《良友画报》在竞赛中标榜其与沪版《良友》的连续性，一起期香港的同类刊物也纷繁着重对旧上海画报风格的连续，“诉诸沪版读者的怀旧心思，引发上海黄金时代的美梦”，可见摩登上海的形象在其时海外华裔商场的需求。

　　上海社科院前史所副研讨员江文君在点评时指出，对《良友画报》的这一查询表现了上海摩登的南移。跟着迁徙的文人把洋场的阅历带入新的空间，上海摩登便不再仅仅一个城市的阅历，而是扩展到东南亚乃至更宽广的空间里。

　　东华大学教授陈祖恩的陈述查询了上海日侨社会的日子空间。他指出，战前坐落上海虹口日本人街乍浦路的西本愿寺上海别院、同一马路上的东本愿寺上海别院、本国寺构成上海日侨社会三大释教寺院的特别景象，表现了日本近代建筑风格的“国外内和”，涵义日本文明与西洋文明在国际都市上海的相融，也是明治基本国策的延伸。

　　神奈川大学教授菊池敏夫的陈述《南京路的“再开发”与我国（上海人）的百货店文明》将上海南京路的开展分为两个阶段，1850-1910时代是外国商社的所在地以及西洋人寓居区；1910时代末香港华裔本钱开端进入，再开发后的南京路初次在一起租界内构成了我国（上海）人的消费日子，都市文明和文娱的中心区域就此构成。他指出，彼时南京路的文明文娱设备有三种：最新的西洋风气，包含广告舞蹈电影酒店话剧；江南传统的越剧、昆曲、评弹；以及在上海提高的当地文明，如海派京剧、粤剧、评剧等等。

　　复旦大学教授王维江的陈述《从江户到上海——从德语文献看日中对外战略的异同》经过比照1860年普鲁士东亚交际特使团在日本、我国的阅历，剖析中日对外战略的不同，进而为咱们了解近代中日开展走向殊途的原因供给了一个特别的视角。从普鲁士使团的查询陈述、信件、日记和回想录里能够看到，彼时江户—横滨—神奈川成为一个相对确认的交际空间，而上海—天津—北京是相对不确认的交际空间，交际官仍在奉行传统的羁縻之术。