提起城市地标，我们都不生疏，不论是巴黎埃菲尔铁塔、旧金山金门大桥、纽约年代广场，仍是北京故宫、上海东方明珠播送电视塔、深圳开荒牛雕塑，都因其凝聚着城市的前史回忆、表现着城市的文明特质、折射出特定年代的城市面貌而具有广泛的知名度，然后成为人们知道城市、走进城市、了解城市的重要窗口和城市的手刺。

　　城市地标有些构成于前史时期，有些则是近年来因商业、旅行或是城市规划建造等原因人为打造的。新建大型雕塑作为城市文明地标的做法近年来层出不穷，其间的优异之作不只表现了城市悠长的前史、深沉的文明底蕴，还在营建杰出公共环境、提高城市文明档次、打造特征市容面貌等方面发挥了效果。但也有一些大型雕塑存在标准过大、质量不高、体裁不适宜以及与周边环境不调和等问题，不只遭到市民和游客“吐糟”，也反映出规划者对“文明”的知道呈现了误差。其间颇具代表性的不和事例，就有近来言论反响强烈的，高达57.3米、消耗巨资打造的湖北荆门“全球最大关公像”。

　　针对这一现象，近来，住宅和城乡建造部发布《关于加强大型城市雕塑建造办理的告诉》，清晰“禁止以传承文明、开展旅行、提高形象等名义盲目建造脱离实际、脱离群众的大型雕塑”“保证雕塑形体与城市功用、环境、空间标准相匹配，雕塑内在与城市前史、文明、景象面貌等相调和”“坚持讲档次、讲风格、讲职责，抵抗低俗庸俗媚世”等一系列大型城市雕塑建造办理要点。

　　其实，不论是新建城市雕塑，仍是新建地标性修建、城市广场，或是老旧修建、街巷、厂区的改造更新，都应扎根城市的文明根脉，显示城市的文明底蕴，表现与环境调和的精力，落脚在以人为本的根本上。在这方面，不乏经典事例。姑苏博物馆选用“中而新，苏而新”的规划理念，用现代几许形亭台楼阁安排空间序列，选用“不高不大不杰出”的规划准则，表现出传统中国人宛转的心境并与周边环境相符合，既表现出姑苏传统庭院式园林的修建特征，又具有现代修建艺术的特质；上海杨浦滨江工业带通过十余年的腾退更新，由“工业锈带”富丽变身为“日子秀带”，其间保存的大批极具特征的百年工业遗存和前史修建，不只是上海工业开展的前史见证，更成为今日人们休闲旅行和商业活动的好去处；北京的国家体育场“鸟巢”在规划上充分发挥结构特征，有用使用天然光和天然风，表现出绿色北京的现代开展理念，在奥运会完毕后作为大型活动场所成为市民观看体育赛事、赏识现场表演的重要公共空间……

　　这些城市文明地标不是简略地、具象地、直接地“图解”城市文明符号，而是与城市文明的深层内核产生紧密联系和同频共振，然后表现出城市绝无仅有的特质，给人留下深刻印象。一起，它们又融入城市居民的日常日子，真实做到漂亮与有用结合，折射出文明底蕴中的人文维度，这正是新建城市地标应该发起的。（张鹏禹）