一块白布、一扎皮筋、一缸染料。蓝白相间的图画之中，晕染出时刻的神韵，流淌出民间传统文明的魅力。本期了不得的乐山非遗来到省级非物质文明遗产——峨眉扎染传承人王永清的工作室，体会这项传统的民间艺术。

  扎染又称“扎缬”“扎花”，是中国传统的四大手艺印染技艺之一，是将织物部分扎结起来染色由此发生图画的一种染色办法。

  峨眉扎染具有明显的地方特色，其工艺流程包含染前处理、规划图形、扎结、染色和染后处理五大进程。

  跟从王老师的辅导，记者一步步开端体会扎染的进程。画图、扎结、投入染缸，在搓揉之间，等待时刻、空气与之发生衔接，终究得到深浅纷歧的蓝。

  从一方白布到终究出现，扎染的魅力大约就在于，每一朵花形、每一条线段、每一个图画都像谜底，要经过搓揉的方法、搓揉的轻重、搓揉的时刻去渐渐揭开。

  “常见的扎染蓝白相间、颜色清楚，而峨眉扎染除了传统的蓝白两色外，还能染出许多丰厚的颜色，而且画面层次更丰厚。”王永清介绍，这是因为峨眉山植被类型丰厚，为扎染供给了丰厚的染料品种，所以创作出的著作打破传统扎染图画化、平面化的表现形式，具有颜色淡雅艳丽、色晕改变万千的特色。

  一块染布，浸染的是一方水土养一方人的民族文明魅力。“往后，我将在传统技艺的基础上，创作出更多反映时代特色的新著作。”王永清表明，现在工坊在展开研学活动，能够让更多青少年触摸峨眉扎染，在他们心中播下民间传统文明的种子，在感触中国民间传统文明的魅力的一起建立文明自傲。

  体会手记：韶光不语，岁月不居。峨眉灵山秀水，孕育出峨眉扎染。一块布，扎出千百种图画，染出千万种改变。那一抹抹水色灵动，染到大地，变幻成万千颜色；染到心间，出现出斑驳国际。

  从韶光深处走来的峨眉扎染，演绎着民族工艺的共同之美。融“画”入“染”，在一幅幅白色布料上，乐山大佛、金顶霞光、峨眉山水、大熊猫、彝族少女等图画绘声绘色，定格乐山之美的一起，也将乐山文明传承下去。